“月令”，月就是命主出生的月份，也就是月支；令就是“司令”，統管全域性的意思，故月令就是“生月司令”。

    八字論月令

    八字中月令是格局與用神所在，也是四柱八字中對日主影響最大的干支，故看八字先看月令是常規操作。

    八字月令是什麼意思

    月令也叫提綱與月建，八字十神，得令者旺，失令者衰，日主得令者身旺，失令者身衰，故月令對八字是至關緊要的存在。在八字中，四柱透幹者為強，但月令本氣更強於四幹，實際就是形成了年月時三個天干與月令形成的“四強”局面，在這四強中月令為“司令”，處於絕對的支配地位。

    八字月令的重要性

    雖年支為太歲，日支為夫妻宮，時支為帝座，但綜合起來還是以月令最為重要，這是因八字中的月令來源於“二十四節氣”，雖每個人出生的年份可能不同，但只要是出生在相同的月份，其氣象條件基本皆是一致的，也更具有辨識性。看八字要非常重視月令，否則可能會“散焦”而無法得出合理的結論。

十大貴命命格

    月令是衡量日干旺衰的重要尺度，對日干的影響很大。看月令對日干的效果是生扶還是耗、洩、克。但在這裡大家不要認為月令可生剋日幹，它只反映日干在月令中所處的某種狀態，並不是決定旺衰的先決條件，月令與日干發生效果是有條件的，即使是比、劫當令，也有弱的可能。本體系將月令對日干的旺衰影響分三種情況。以下的力量大小隻是一個著眼點，並不是決定旺衰的法寶，組合才是決定旺衰的重要根據。月令當令之神的透藏在決定旺衰中，起到至關重要的效果。

    盲派八字月令祕訣

    月令幫日干，應有一半旺，

    三處有一幫，日主必定旺。

    月令剋日幹，身弱有一半，

    三處有一克，日主必定弱。

    莫觀令幫克，兩處制令弱，

    兩處同幫幹，日主身不弱。

    莫觀令幫幹，兩處制令弱，

    兩處同克幹，日主必定弱。

    年為月幹根，日莫時幹根，

    陽幹生墓月，不幫不旺論。

    月幹自坐墓，通根有力論。

    日支與月令，兩次同受制，

    日支雖無力，月令在效果。

    天干四比劫，時幹不反論。

    官食為子女，同性與我同。

    反斷有條件，刑衝合害空，

    要知何時見，四個大限分。

    八字月令對日干旺衰的影響

    “得時俱以旺論，失時便作衰看”。雖是至理，但只是表面現象，必須據八字組合靈活剖析。五行之氣流行於四時，雖天干各有旺衰，實際專令之中也有其它五行並存。如春木司令，甲、乙木旺，而此時休、囚之戊、己土並不是“絕”於天地之間，只能是氣退之時，不能爭先。但年、日、時土旺，春土照樣生育萬物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳、午火為強根，丙火氣勢炎上面，不以衰論。故云：“春土何嘗不生萬物，冬日何嘗不照萬國乎”。其意不言而明矣。

    八字論月令

    八字日元旺衰雖以月令為主，而柱中年、月、日、時之間亦有損益生克的權力。如年、日、時值羊刃、祿地，或印、比為根則不能以弱論，應以旺論。故不可專執月令，理在法要活變。當今諸家命書皆以月令作為參照，或用百分比，或用氣數多少表示，等等不一，這些皆是正確的技巧之一，只是方法不同而已。但真正講清楚明白的書並不多見。

    旺、衰、強、弱四字，不可籠統互用，必須分別評定。首看得時為旺，失時為衰，但日干黨眾過多，印、比地支有力，乾透幫身，雖不得令亦不可作衰論。如甲、乙木生寅、卯月，為得時而旺，而庚、辛金透幹，地支申、酉金旺，又得印助，則金土黨眾結派而木少，或乾透丙、丁，地支火旺，木必洩氣太過，雖得令不以旺論。也就是“得時不旺，失時不衰”的道理。故十天干在評定旺衰時，不要只看月令，而是以四柱組合作為全面剖析。天干虛浮，以地支有根為旺論，否則以弱論。而墓庫之說必須結合日干旺衰，日干旺為通根，弱為墓地。

    學習命理，凡夏水冬火，不看八字組合，不問地支有無印、比，便以弱論是錯誤的。八字論命以組合評定日干旺衰，看財、官、印、食對日干發揮了忌神還是用神的效果，進而才能確定日主真正的旺衰與格局的高低。

    幾種常見月令

    1、四正之月

    四正之月即子、午、卯、酉月，因其氣專，決定日干氣的旺衰程度最大，在應用中日元生四正月為印星，地支再見印、比則有旺的可能，為財、官、傷其它地支，再見財、官、傷，則日干有弱的可能，此時即需注意位置與天干的影響；此與比、劫的看法則不盡相同的，因日元生於四正之月為比、劫時，日支再見比、劫，日元則以旺論；但若比、劫不在日支，而在時支，此時日元可論有旺的可能。

    （1）日元生於四正之月為比、劫時，支再見比、，日元以旺論。

    （2）日元生於四正之月為比、劫時，時支再見比、劫，此時日元有旺的可能。為什麼這麼講？此時必須看天干的引化才能決定。

    （3）日元生於四正之月為財、官、傷，此時的天干雖生不逢時，但並不一定弱，此時必須要看日支與時支才能確定。

    （4）日元生於四正之月為印星，日支再臨印星，此時的日元不能以旺論，應該是印旺身弱論。

    2、四長生月

    四長生月即寅、申、巳、亥月，因其氣不專，決定日干氣的旺衰程度較小。日干生長生之月為比、劫，其它地支再見，則有旺的可能。為財、官、傷，其它地支再見，則日干有弱的可能，但必須注意位置與天干的影響。

    （1）日干生於四長生月為比、劫，日支再見比、劫，日干以旺論。

    （2）日干生於四長生月為印，日支再見印，此時日干弱，以印旺論。

    （3）日干生於四長生月為比、劫，其它地支不見比、劫，日元以弱論。

    3、四墓之月

    四墓月的旺衰是學習命理者最頭痛的，由於四墓月的性質很難將握，必須據不同的命局組合而定。這裡需要說明的是土就是土，決不會變成另外某種五行。土是兩種五行之間的平衡氣，當命局陰陽干支皆具有時，它是陰陽之間的平衡點。當命局的同類干支，如木火、金水存在時，它們又是木火金水之間的平衡點。

    （1）辰月穀雨前木氣有餘，穀雨後木氣竭，火進氣，少陽土值令。

    （2）未月大暑前火有餘氣，大暑後火氣竭，金進氣，老陽土值令。

    （3）戌月霜降前金有餘氣，霜降後金氣竭，水進氣，少陰土值令。

    （4）丑月大寒前水有餘氣，大寒後水氣竭，木進氣，老陰土值令。

    八字月令用神論

    月上面推來一用神，喜忌仇敗各有身。喜多不喜忌來助，忌多得喜富有門。

    仇是冤家鬥不得，敗是親家有原因。喜多忌旺能牽制，仇多喜重卻傷根。

    喜與敗遇用得用，忌見仇生禍無根。五行流轉衰旺斷，更憑多寡問淺深。

    宇宙風雲多變化，世間俗者豈能分。愚者自愚明者明，何須仔細說原因。

    用神用神說不明，月中得氣透幹生。三丁二甲一個戊，得時得地是真蹤。

    八字論月令

    若是月藏天不透，縱是吉格福不成。雖透幹逢凶殺。大運扶植便有名。

    世人不知子平法，硬說卦師命不靈。誰曉三元分九氣，一分一秒一顆星。

    分金作度能識者，掌上面吉凶自分明。六甲遇申庚遇巳，死絕生旺轉不停。

    用神就是一點金，浪裡淘來苦用心。萬年千載淘不盡，只因沙水厚埋深。

    明珠出土格稱羨，土裡埋金少福音。一世有奇著冠帶，半生無意少慧根。

    運透猶如岐山鳥，年出好比晨雞吟。時透得力喜神助，福源興旺紫袍身。

    透時巧將凶忌遇，莫如縮頭好養神。用神用神說不得，只怕一語驚世人。（四）