格局、用神

    子平一法，專以日干為主，而取提綱所用之物為令，以及年月時支以表其端。

凡格用月令提綱，勿旁求日時為格，今人多不知其法於此，百法百失。

逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官。

財官印食，定顯慈祥之德；傷官劫刃，難逃貪惡之名。

善惡相交，喜去惡而崇善；吉凶混雜，忌害吉而向凶。

格局只是用神推，用神不傷人不滅。

道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。

一清倒底有精神，管取平生富貴真，澄濁求清清得淨，時來寒谷亦回春。

滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人，半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。

令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用平生貴，用假終為碌碌人。

天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也；地道有燥溼，生成品彙，人道得之，不可偏也。

吉神太露，起爭奪之風；凶物深藏，成養虎之患。

格局乃八字之樞機，日干為一生之主宰。

何知其人吉，喜神為輔弼；何知其人凶，忌神輾轉攻。

何知其人壽，性定元氣厚；可知其人夭，氣濁神枯了。

清濁辯乎貴賤，運限決於榮華。

喜神慶會，當知資產豐隆；四柱無情，定見禍端並作。

臺閣勳名百世傳，天然清氣顯機權。

莫言身弱而為造化之衰，勿以殺多而斷壽年之夭。

三元內無比劫，可作得從。從財、從殺，柱無比劫方能成格，運忌比劫，從殺亦忌食傷，從兒格行運不忌比劫

從得真者只論從，從神又有吉和凶。

從殺者必然富貴，從財者定主富豪。

棄命無從，決然壽夭。從財、從殺之格，略有幫身，見比劫破格，乃棄命無從，從也不真，主夭

形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。

財官印綬分偏正，兼論食傷八格定，影響遙系既為虛，雜氣財官不可拘。

柔弱偏枯，小人之象；剛健中正，君子之風。

遐齡得於中和，夭折喪於偏枯。

用火愁水，用木愁金。用神不可損傷，亦不可歲運來傷

若也純官、純殺、純馬、純財，身旺無雜，則官居極品。純非多之意，指有力而未被破壞

五行有救，當憂不憂，四時逢空，聞喜不喜。

財官格局俱損，不貧寒而功名蹭蹬之夫。

財命有氣，縱背祿而不貧；財絕命衰，縱建祿而不富