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命理學——十神總論六親
甲的妹妹是乙，嫁庚金為妻；其餘四個陽性天干同理。一陰一陽配成夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有兄弟。
六親就是父母兄弟妻子。男性取克我日干是子（官、殺），女性取我日干所生作為息（食、傷），陰乾生我日干為母（正印），我日干克陽幹者為父（偏財），克我日干的是官是子（官、殺），我日干所克的是財是妻（正、偏財），與我日干比和的是兄弟姊妹（比肩、劫財），生我妻（正財）的陰乾是丈母（傷官），妻所克的陽幹是丈人（梟印），克我女（正官）的是女婿（食神），食神、正官所生的正、偏財是孫輩，其餘六親都根據十干的變化取用。
比如甲日生人，以癸水為母，癸是正印，遇到己土是正財；戊是偏財，所以戊土是父（戊合癸）。如遇比肩、劫財，則父有傷。乙日生人也以癸為母，癸是偏印；以戊為父，戊是正財。甲、乙日生人都以庚辛為子，庚金為男，在甲則為七煞，在乙則為正官也；辛金為女，在乙則為七煞，在甲則為正官也。己土為妻，戊土為妾（偏妻），因為乙木克己土。雖說陰見陰不成配合，但是陰木克不得陽土，而且婦女以陰為正，所以甲、乙都以己為妻，戊為妾。如果是女人，那麼甲日生人遇到庚（七煞），乙日生人遇到庚（正官），都是夫星。正因為庚是陽男為正夫，丈夫屬陽，不可以把辛陰屬性的作為丈夫，但是陽見陽同性相斥，多無情；陰見陽異性相吸，則夫婦和鳴。也有人說：把正財看作妻，偏財看作妾；女命甲日生人則把辛當作正夫，是取陰陽的正當配合。
甲、乙日生人都把甲作為兄、姊，乙作為弟、妹，以丁為祖母，因為丁生戊，所以生我父的人是祖母。壬水為祖父，因為壬與丁合。又把丁火作為丈母，生我妻的人為我丈母，丁生己嫁給甲作正妻的緣故。壬是丈人，因為壬與丁合。妻的兄弟是妻舅。己土是妻，戊土就是妻兄妻舅。癸水就是舅的妻子。其餘八幹以此類推。
女人的取用方法與男人不同，我生的是子，克我的是丈夫，生我丈夫的是婆婆，克我婆婆的是公公，其餘父母兄弟都和男的一樣斷法，只是要分清陰陽的屬性，比如甲、乙日生人則把丙作為男孩，把丁作為女兒，庚作為丈夫，辛作為丈夫的兄弟，己是婆婆，甲是公公。
一般來說，把年柱作為祖宗產業，月柱作為父母、兄弟的情況，日柱作為自己和配偶，時柱作為子女。要看四柱之中父母、兄弟、配偶、子女的對應星落在何地？再看所處位置的旺相休囚而說他們的吉凶情況。
比如父母星落在長生、帝旺、墓庫、得祿、驛馬、貴人所臨的地方，說明父母富貴福壽榮耀；如果落在空亡、刑、克、煞、死亡、衰敗彙集的地方，說明父母貧賤、薄福、破敗、傷殘、受刑、夭亡，或者死在外面以及不得善終；如果帶刑帶破害，即使位於長生、帝旺、墓庫的地方，說明父母有壽而貧賤。
兄弟星如果得時、得令，落在長生、帝旺、墓庫、得祿、驛馬、貴人所臨的地方，說明兄弟富貴榮華而且成群；如果落在空亡、刑、克、煞、死亡、衰敗彙集的地方，兄弟不得幫助；如果帶刑帶破害，即使位於長生、帝旺、墓庫的地方，說明雖有兄弟而相互仇視以及不得幫助。
如果妻妾星落在長生、帝旺、墓庫、得祿、驛馬、貴人所臨的地方，或者有別的干支來生它，說明妻妾富貴榮華，美貌多才；如果落在空亡、刑、克、煞、死亡、衰敗彙集的地方，說明妻妾貧賤、薄福、醜貌、受刑、夭亡、淫亂、殘疾或產亡不得幫助；如果位於長生、帝旺、得祿、驛馬的地方，被刑、克、煞、衝，說明妻雖有壽也是破相、貧賤、薄福。
如果子息星落在長生、帝旺、得祿、驛馬、貴人、官印所臨的地方，或者有別的干支來生它，說明孩子榮華聰明，可以養老送終；如果落在得祿、驛馬、貴人所臨的地方而同時處於死、絕的地方，說明雖然聰明俊秀，不能養老送終。如果處於長生、帝旺的地方被刑、衝、破、害，說明有子愚笨或者殘疾但能養老送終；如處於死、絕又刑、衝、破、害、劫財的地方，不能得到子女的幫助，縱然有子也殘疾破相或沒有能力。女命如果子息星處於長生、帝旺等旺相之地，說明多子；如果帶有得祿、驛馬、貴人，說明孩子富貴福壽；如落在空亡、刑、克、煞、衝、羊刃、死、絕彙集的地方，說明子女不得力。
看八字，首先就看日元。看日元的第一步工作就是分清“六親十神”。日柱代表命主自身，日柱天干（日干）又稱“日元”。“元”有原始、原點的意思，即以日干為基點建立“座標系”。日元相當於八卦中的“體卦”。其餘七個字對日元的綜合作用體現了命局的吉凶旺衰。對日元有利就吉、對日元不利就凶。
六親十神的建立是基於陰陽五行的生克關係的。是參照日元為基準對相互關係的一種定性描述。以甲木日元為例，如果遇到陰陽、五行屬性完全一致的干支，如甲、寅，那麼該干支就稱為比肩；如果遇到陰陽屬性不同、五行屬性一致的干支，如乙、卯，那麼該干支就稱為劫財。如果遇到陰陽屬性相同、五行屬性剋日元的干支，如庚、申，那麼該干支就稱為七殺（煞）或者偏官。如果遇到陰陽屬性不同、五行屬性剋日元的干支，如辛、酉，那麼該干支就稱為正官。如果遇到陰陽屬性相同、五行屬性日元所克的干支，如戊、辰、戌，那麼該干支就稱為偏財。如果遇到陰陽屬性不同、五行屬性日元所克的干支，如己、醜、未，那麼該干支就稱為正財。如果遇到陰陽屬性相同、五行屬性生日元的干支，如壬、子，那麼該干支就稱為偏（梟）印。
如果遇到陰陽屬性不同、五行屬性生日元的干支，如癸、亥，那麼該干支就稱為正印。如果遇到陰陽屬性相同、五行屬性日元所生的干支，如丙、午，那麼該干支就稱為食神。如果遇到陰陽屬性不同、五行屬性日元所生的干支，如丁、巳，那麼該干支就稱為傷官。
以上十種不同名稱，稱為“十神”。總的來說，克我者是官殺；我克者是妻財；生我者是印；我生者是食傷；比和的同性是比肩；異性是劫財。這就是六親。地支不僅要直接推算六親十神，還要把支中伏藏的人元（也是天干）分解推算。
六親十神對日元的作用，一般分為生扶和克洩兩類。
官殺旺，那麼日元就容易被壓制、管制，少了固然是“無官一身輕”，但也沒什麼機會可以擔當公職；妻財欠缺固然不得受用，但妻財多不見得就能夠受用，關鍵看身（日元）是否強旺；身弱不怕，只要有印來生，有比、劫來扶就好，但對於身旺的人則補上加補未必是好事。食、傷是洩氣的，身弱就不宜洩氣，身旺洩身不但不怕，反倒是“秀氣”。
因此，一般的“用神”法則是這樣的：
如果日元太旺，就應該用食傷來“洩”。好比洪水氾濫，宜洩不宜堵。“洩”就是日元（也有稱日主）所生的一方，如甲乙木取丙丁火等等；
如果日元較旺，就應該用“克”。“克”有修剪多餘的枝葉的意味。“克”就是剋日元（也有稱日主）的一方，如甲乙木取庚辛金等等；
如果日元均衡，那麼就可以看看是否流轉有情。不過五行完全均衡很少見；如果日元較衰，就應該用“生”、“扶”。“生”有“滋生”的意味，“生”就是生日元（也有稱日主）的一方，如甲乙木取壬癸水等等；“扶”有“扶助”的意味，就是與日元（也有稱日主）五行屬性相同的一方，如甲乙木取甲乙木等等。
以上方法，都是幫助日元回覆到正常旺衰程度的方法，因此這些所用的相應天干都稱為“用神”。“用神”的作用相當於八卦中的“用卦”。當然，這裡所提供的只是選取“用神”的法則之一。
對於日元極衰的情況，一般也很少見。大體分為兩種：一種是克“日元”的干支過多，稱官殺極旺，一般按“棄命從殺”來處理（詳細以後再介紹）；另一種是“日元”所克的干支太旺、太多，稱身衰財旺，弱不勝財，一般按“棄命從財”來處理（詳細以後再介紹）。
這種情況是特例，日元可以用就要努力糾偏，如果確實衰不可用，那麼就應該棄日元而用其他。實際的六親一般通則如下：母親生我是正印；父親克母是偏財；妻子是正財；丈夫是正官；兒子是食神；女兒是傷官；兄弟是比肩；姐妹是劫財。在總論命局的時候，可以根據六親十神的旺衰程度來約略地判斷實際六親的狀況。儘管如此，但也不可拘泥不化，實際推算時還要注意靈活運用、綜合考慮。
如果甲、乙日主的人應該把戊、癸當作父母，但是四柱干支裡並沒有癸水，只有戊、壬二字顯露在幹頭，或者藏在地支裡，那麼怎麼看父母呢？明的干支有的時候就取明的干支，明的干支沒有的時候就取暗的。比如四柱中沒有癸字只有戊字是甲、乙的父，那麼就根據父來推母，如果沒有母就只把壬作為母，也必須把戊作為父。這種情況戊、壬不能婚配，不是兒女幫忙嫁娶，就是在親戚間成親，或者母比父年紀大，或者一方婚姻結束而再婚。
甲日主月支、年支都是乙木，時支是甲木，乙先甲後，哪個是兄？哪個是弟？不論先後，只用強的作為兄，弱的作為弟。人的一生，上有父母，下有配偶、子女，中間有兄弟，其中聯絡、歸屬、離合，都是命中所定。談論命運不說六親，當然是偏見。
有歌訣說：年上逢羊刃惡煞，說明幼年早喪爹孃；時上遇羊刃傷害，晚年損兒女。有衝的人無兄弟，有刑的人損六親。
年、月上官、財、印全，三代祖先富貴；日、時上惡煞、羊刃遇到梟印，中年妻兒虧損。男命中傷官多損孩子，女命中傷官多克丈夫；傷官的人遇見財有孩子，有制服七煞的多兒女。財太多容易刑傷父母（印綬），官、鬼旺後代榮華；劫財重重父早喪，破印太重母先亡。
年、月上財、官旺相，祖父、父親顯榮；日、時得祿、驛馬相生，妻、兒賢惠、俊秀。印伏藏在支下而財當令，偏房出身或者非婚生；正財衰弱而失時，母年早喪。偏官偏印偏財重疊相逢，必然偏房出身；正官正印正財獨遇的，是本門正宗嫡系。月柱遇到劫財，財、官絕氣，父長年在外；年、月相剋衝害，祖、父死在他鄉。日柱遇到羊刃，時柱遇到梟印，妻妾中年身亡；年柱遇到七煞，月柱遇到傷官，兄弟很難有。所謂“月令傷官多奪長，時行凶煞兄弟無。”男命劫財重疊，妻子家計淡薄人丁少；女命官煞重疊，自家門中六親骨肉絕。
印旺對兒女不利，財重對公婆不利。年、月上七煞成疊有刑害，公婆遭傷；日時克衝而沒有救助，妻子離婚或被剋死。男命正財、偏財都有又見“六合”，雖然多妻妾仍然濫淫；女命偏官、正官都有再加上衝害，有丈夫也要偷奸。旺夫傷子是因為用神是食神而食神受傷；旺子傷夫，是因為官星喪絕。女命印旺官輕，夫權在手；男命財多身弱，必從妻命。女命日柱支下傷官加持陽刃，丈夫必然惡死；月柱中印帶刑衝，母家零落。陽刃、七煞剛健，祖宗根基微薄；正官、正財強旺，後代子孫昌榮。日柱上遇到反背建祿、追逐驛馬，多是破祖離鄉之客；時柱上遇到財旺生官，必有興家助國之男；七煞、陽刃月上相逢，有父則無母，必損其一。
偏官（七煞有制）疊見，多生女子少生男；偏財復逢，少愛正妻多愛妾。財源得地，因妻致富成家，妻賢能有德有作為；官位臨垣（建祿、金垣），顯揚己身光耀祖業，兒男也興旺。月上有官有印，年上見傷官，父優祖劣；日柱財位，時柱劫財，父興子敗。比劫重重，婚姻必遲；官星明朗，生兒必早。男命傷官、陽刃，遇到官煞，不可斷其無子嗣；女命傷官、梟印，執行財官，亦可決其有子女。女命食神重而官輕，夫衰子旺；男命七煞旺而見比劫，兄有弟無；七煞太過比劫不及，兄弟俱無。四庫之地中和同氣，陽入墓陰養地，主煞生旺、官敗絕；女子盛而男子衰。財官旺身，女命主夫家興而祖家失。女命比劫太多，夫有絕妻之義；男子財勝劫重，妻懷私慾之心。年月印綬相生，受現成之基業；日時傷官傷盡，發不義的橫財。年上官星，父祖為官；月上官星，兄弟必貴。男逢比劫定然傷妻，女入印梟難有子嗣。羊刃逢傷官七煞，骨肉親友傷情；三合六合相和，友善五湖四海。
專論妻宮
凡是推算六親，男命以年幹作為父親，年支作為母親，月柱作為兄弟，官員以月作為同僚、朋友，日柱作為己身妻妾，時柱作為子孫，官員以時柱作為帝座禍福。凡是男命子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻。如果妻子申子辰（水局）生，那麼丈夫如果是醜（水會之末、土克水）生、甲己（化土克水）生者，婚姻都不能長久，妻子容易被剋死。如果克過頭，妻子破婚再嫁，就不在必死的範圍裡了。凡是男子命局四柱內有我克者（正、偏財）就可以作為妻，如果沒有見到我克者（正、偏財），就叫做“局中無妻”。“局中無妻”就要看他生日在於何地。如果生日（日支）在財旺之鄉（正、偏財“四旺”之地），就會有得力的妻子。如果妻宮（日支）帶有貴人（天乙、太極、福星之類）、祿（建祿、正氣官星之類）馬（驛馬），說明妻子帶官嫁夫——妻榮夫貴。
如果生日（日支）在本命（日干）的財的死、墓、絕、敗（見長生運程）的地方，那就一定是逢妻克妻，一生鰥居。這類人在大運走妻財運或妻財流年可能結婚，運過就會妻死（走）婚破。如果日干的建祿在時柱上遇見，比如六丙日得遇癸巳時，六壬日得遇辛亥時之類，不僅僅主富，也主因妻有官。若日支伏藏年幹，而且是本命的正官或者正印，主妻奪夫權，或者祿出妻蔭，或者妻出於權貴之家，丈夫是駙馬郡馬之類。日支伏藏正財無破，又在財長生、旺相的地方，主得妻財，而且主妻賢明。日支坐貴人（天乙、太極、福星之類），主妻出身望族，或者妻子賢淑美麗。若命裡帶有對日支的刑，或者日支帶衝破、羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡（以上都是凶煞，以後介紹），那麼命主或者娶三、四次妻，或者無妻。
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