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命理學——八字命理之出入墓庫的吉凶變化

1、首先要明辨墓庫裡的東西是旺是衰，是強是弱。比如月令為未月時，辰庫裡的水很微弱，這點水出來不出來，意義都不大。如果月令為亥子月時，辰庫裡的水也很旺，這水出來不出來，會對命局造成很大的影響。同樣，當墓庫外面的五行被克入墓時，也需辨明旺衰強弱。喜神旺而入墓，凶多災重；喜神本來就不旺，入墓災輕。喜神旺而入墓，大逆喜神強旺之性，故大凶；弱而入墓，因為本來就是弱的，起的作用本來就不大，所以再入墓也無妨。就好比一個男子剛強不屈，投入牢房即視為凶災大禍，而一個女子柔弱易從，投入牢房也能隨遇而安。這個道理，不僅在五行入墓時是如此，在五行逢刑剋、死絕時，也是如此。五行逢衰病死絕再逢墓庫時，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不會有多少凶災，因為道理跟“官輕印輕財輕，入墓無妨”是一樣的。“旺官旺印與旺財，入墓生災”，對於格局來說，若官印財是喜神的話，入墓自然生災，這既對日主不利，也對相應的六親不利。但如果官印財是忌神而入墓，對日主來說則是好事，但相應的六親仍然有災，因為五行旺而入墓是不正常的現象。

2、喜神入墓為凶，忌神入墓為吉，喜神出墓為吉，忌神出墓為凶。也就是忌神宜於入墓，喜神不宜入墓。

3、墓庫是房子、倉庫，是一個封閉的小環境，但墓庫之外還有四柱這個大環境。如果四柱這個大環境不好，喜神一出墓庫就受克，那還不如呆在墓庫裡更好呢，如果四柱這個大環境很好，生扶喜神，那喜神當然要出來才好啦。所以，這裡又可以分析成下面四點：

（1）如果四柱這個大環境很好，生扶喜神，則喜神宜出墓庫建功立業，不出來則不吉。


（2）如果四柱這個大環境不好，剋制喜神，則喜神宜藏於墓庫休養生息，雖然喜神在墓庫裡不能正常發揮能量（其實也能在暗中發揮一定能量，只是不大），但總比出來受克好。

（3）如果四柱這個大環境很好，剋制忌神，則忌神宜出墓庫接受審判，不出來則不吉，因為它會在暗中儲存實力，伺機危害格局，也就是格局之病難去。

（4）如果四柱這個大環境不好，生扶忌神，則忌神宜藏於墓庫坐牢服刑，使之與外界隔絕，不與外界的歹徒互通聲氣，這樣就能將危害降到最低程度。

4、五行受克入墓庫後，到底是入了墓還是入了庫。如果是入了墓，那是死路一條，喜神的力量會盡失（這是大悲），忌神的力量也盡失（這是大喜）。如果是入了庫，那是猶有生機，喜神的力量會有殘餘（悲中有喜），忌神的力量也會有殘餘（喜中帶憂）。

5、喜用之神當中又可分用、相、喜三神，其輕重緩急各不相同。如果是用、相神入墓則難成格，對自己大為不利，如果是喜神入墓，只是不利六親，或降低格局層次。而忌神當中也可分忌、仇二神，一般情況下，忌神入墓當然比仇神入墓更好。

這裡的墓庫都是針對日主而言的，而並非針對財官印食而言的。這裡有三種意象，一是日主衰而入庫，猶如莊稼成熟後實行秋收冬藏，屬正常現象，故有“老年墓庫，倖幸福福”之說；二是日主旺而入庫，猶如總統在位卻突然天天躲在地窖裡不露面，屬反常現象，故有“旺官旺印與旺財，入墓生災”之說；三是日主受克入墓，猶如人遭災難或住醫院或坐牢獄或死後入墳墓。這些意象只能作為一種參考，不能作為喜忌吉凶的定論（因為日主是旺是衰，是強是弱，是入墓還是坐墓，本來就是無關格局喜忌成敗和人生吉凶禍福的），論喜忌吉凶還得依格局來（比如，作為用神或相神的財官印食等入墓，那才是大是大非的問題）。

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